在商朝，人是祭祀的必需品，为了祭祀天地和祖先，就得杀人。这种祭祀又分为人牺和人殉，人牺是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士；人祭则大都是以战俘为主体的奴隶。 这是商朝的一个祭祀坑出土的情况，图中显示该祭祀坑的编号是：t0903h278。

秦武公死时，「初以人殉死，从者 66 人」（《史记·秦本纪》）。 秦穆公死后，「从死者 177 人」（《史记·秦本纪》），其中有三位良臣跟着殉葬。 秦穆公死前就想让群臣和他一道赴黄泉，一次与群臣饮酒，他趁大家喝得昏头涨脑时说：「咱们君臣，生时同乐 ...

提前防杠:由于政治斗争，以"殉葬"名义，杀掉大行皇帝留下来的皇后，并非通常意义的"人殉制度"。像 阿巴亥 和同治的皇后被杀，完全是出于政治斗争，等同于政变。否则废除中国人殉制度的人，就是 克劳德 ·陈了

人牲制度，在商代达到顶峰，商代晚期逐渐减少，西周开始逐渐消失了。 题主单问的是人殉，这块商周俩朝代，半斤八两，很难说谁做的更厉害一些。 据黄展岳老师统计，殷墟返现殉人508人，商朝州边区域及四邻方国也多有人殉发现，数量未统计到。

2024年12月19日 · 人殉是处于弱势群体的黄种人拼杀出来的结果。 黄种人这种做法看似残忍，但没有残忍，就没有今天东亚黄种人的世界。 发布于 2024-12-20 01:53

为什么明朝要重启人殉制度？ 明太祖朱元璋首开人殉之制,历太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝五位皇帝,至英宗才被废止。 明朝人殉制度的废除受当时社会思潮的影响,已有大势所趋之向且与明英宗有…

人殉在野蛮时期均有的一种风气，到周朝大礼制时期得到有效控制，此时开始兴起俑殉。 但到春秋战国时期，礼崩乐坏，人殉风气再度风行。 从下面这个图表中我们可以更加直观地感受一下“礼崩乐坏”四个字，究竟是怎样的血腥与残暴。

没有人尊重周天子，还搞出烽火戏诸侯这样的典故，嘲笑周天子不配为天下之主。 东周时期，周天子基本上就类似于吉祥物，不管事了。 因为诸侯国各自为政，天下大乱，诸侯国之间相互征战，使得无数人死亡，所谓 春秋无义战。

2022年8月3日 · 因为孟子和孔子认为，历史上是先有佣殉后有人殉。孟子引用孔子的话，是为了说明仁人连像人的佣都不会乱用，奈何战国的昏君对百姓连畜生都不如。 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。

而“人殉制”，就是恶政，因此秦献公就要废除它！ 秦穆公，又叫缪公，原名嬴任好，生年不祥，公元前659年即位之后，用百里奚、蹇叔等为谋臣，击败了晋国，灭亡了梁国、芮国、滑国；后来又用由余为谋士，灭掉了“戎